Γραπτή δήλωση Δημάρχου Δρομολαξιάς Μενεού Κύπρου Ανδρονίκου:
Εξ αφορμής της ανακοίνωσης του Αντιδημάρχου του δημοτικού διαμερίσματος Δρομολαξιάς-
Μενεού Γιάννου Ιωάννου μέσα από ένα δοτό, υποβολιμαίο κείμενο, σε σχέση με την ονομασία
του νέου Δήμου Δρομολαξιάς-Μενεού με πρόταση όπως ο νέος δήμος μετονομαστεί σε «Δήμο
Παναγιάς Αγγελόκτιστης».
Σεβαστή η θέση του οποιουδήποτε αλλά εγείρονται ερωτήματα.
1 ο Ερώτημα: Όταν προεκλογικά ως υποψήφιος ζητούσε την ψήφο των κατοίκων Δρομολαξιάς-
Μενεού θα μπορούσε άραγε να τους έλεγε για τις προθέσεις του; Ή ακόμα αν δεν είχε τέτοια
πρόθεση τότε, συμφωνούν αυτοί που τον ψήφισαν ή και αυτοί που δεν τον ψήφισαν με την
πρότασή του;
2 ο Αναφέρει στην ανακοίνωσή του «…καθορίζει ξεκάθαρα τον τόπο (τοποθεσία) που βρίσκεται
ο Δήμος μας…». Εκ των πραγμάτων καθορίζει ξεκάθαρα μόνο τον χώρο που βρίσκεται η
εκκλησία της Παναγίας της Αγγελόκτιστης. Τι γίνεται με τα άλλα δημοτικά διαμερίσματα; Τι
γίνεται με τους Αγίους των άλλων εκκλησιών;
3 ο Αναφέρει στην ανακοίνωσή του «…διδάσκει την μεταλαμπάδευση των χριστιανικών μας
καταβολών στη νέα γενιά…». Δηλαδή η μεταλαμπάδευση αυτή θα γίνει μετονομάζοντας τον
Δήμο σε «Παναγίας Αγγελόκτιστης» ή και ακόμα μετονομάζοντας το Δήμο σε οποιοδήποτε
πολιούχο Άγιο οποιουδήποτε Δημοτικού Διαμερίσματος;
4 ο Αναφέρει επίσης «…Επιτρέπει να συνεχιστεί η αυθεντική ταυτότητα, η ισονομία και διατηρεί
την ισότητα μεταξύ των δημοτικών διαμερισμάτων…». Μα για ποια ισονομία και ισότητα
αναφέρεται; Η πρότασή του οδηγεί στο αντίθετο ακριβώς αποτέλεσμα. Δηλαδή κατά παρόμοιο
επιχείρημα θα μπορούσε να μετονομαστεί ο Δήμος σε Δήμο «Τιμίου Προδρόμου» ή και «Αγίου
Παντελεήμονα»; Με παρόμοιο επιχείρημα ο νέος Δήμος Λάρνακας που αποτελείται από τη
Λάρνακα, Λιβάδια και Ορόκλινη να μετονομαστεί σε Δήμο «Αγίου Λαζάρου»;
Στη συνέχεια αναφέρει «…και με το φάσμα όλων των πρόσφατων εξελίξεων που υπηρετούν
μόνο αλλότριους σκοπούς, διαμέσου των σημερινών δεδομένων και με σεβασμό στους
συνδημότες του δεύτερου πιο μεγάλου δημοτικού διαμερίσματος Κιτίου…». Αλήθεια; Αφού
σέβεται τους κατοίκους Κιτίου γιατί όταν κατετέθηκε πρόταση για την εκπροσώπηση στον
ΕΟΑΛ από τον αντιδήμαρχο Κιτίου ως δεύτερου μεγαλύτερου διαμερίσματος και εφόσον ο
δήμαρχος, ο οποίος κατάγεται από τη Δρομολαξιά θα συμμετέχει εξ οφικίου, δεν έδωσε την
ψήφο του στο Νίκο Χ’’Μιχαήλ για να δείξει τον σεβασμό του προς τους κατοίκους Κιτίου; Ίσως
να ήταν το αντάλλαγμα για την εκλογή του στον ΕΟΑΛ αφήνοντας εκτεθειμένους τους Δημότες
Δρομολαξιάς-Μενεού;
Στη συνέχεια αναφέρεται «…κακεντρεχείς που αδίκως, ανυποστάτως και κακοβούλως,
διαδίδουν ψεύδη και προσπαθούν να σπείρουν διαφωνία, σκοταδισμό και φανατισμό με
ανύπαρκτες κατηγορίες για υπόθαλψη της εύρυθμης λειτουργίας του νέου δήμου…». Εδώ
ταιριάζει το «φωνάζει ο κλέφτης να φοβηθεί ο νοικοκύρης». Αυτός και κάποιοι άλλοι υποθάλπουν την εύρυθμη λειτουργία του Δήμου όπου σε μια ανίερη και ετερόκλητη
παρασκηνιακή και όχι μόνο, συμμαχία προσπάθησαν και προσπαθούν ακόμα να αποκλείσουν το σχεδόν 50% του Δημοτικού Συμβουλίου που αποτελείται από εκλελεγμένους από το ΑΚΕΛ.
Σκοταδισμό και φανατισμό σπέρνουν αυτοί που σφετερίζονται την Χριστιανική πίστη των
ανθρώπων, χρησιμοποιώντας την ως όχημα για να πετύχουν τους σκοπούς τους. Και αυτοί είναι πολύ καλά γνωστοί. Και διερωτώμαι τα εγκρίνει η Παναγία, δοξάζω το όνομά της, όλα αυτά;
Ιστορικά και αποδεδειγμένα, η επίκληση της πίστης των ανθρώπων για θέματα που δεν άπτονται της Χριστιανικής Θρησκείας πάντοτε είχαν αλλότριους στόχους.
Όσο αφορά το θέμα της ονομασίας του νέου Δήμου, επιφυλάσσομαι.
